某人见过这样一对好夫妻，他难以置信。
张诚与韩玉是一对出色的夫妻。张诚出身于名人之家，他出国数年回国后，撰写了他爷爷的传记，出版了，他非常振奋。又开始了父亲传记的编撰工作。他走访父母生活和工作过的地方，与父母的同事挚友交谈，查阅大量历史资料，他要把父亲的生平写成60万字的精采传记，不仅记下父辈的光辉历程，也让父亲治学做人的精神留芸、光大。
韩玉也出生于书香门第，从小就受传统文化的熏陶，颇有典型东方女性的靓丽气质，大学毕业后在一家大公司做事，并升任财务总管多年，她待人对事无不给人留下深刻的印象。
张韩原是同学，同到高中，读大学期间开始书信来往，经历数年的“文字恋爱”，毕业后正式确定恋爱关系，19年前结婚，生一女，爱女芳年17岁，正在某国家重点中学读书，品学兼优，对前程充满信心。
在外人看来，张韩一家富裕和美，事业有成，女儿又天生丽质、聪明知理，真是一个幸福之家。而在张、韩和他们的女儿眼里，这个家不仅是外表的完满，而 有气内涵的丰富和美丽。他们从这家或每一位亲人那里都能得到无限的温暖、爱和一切需要，得到不同层次心理上的巨大满足。
当别人问及他们夫妻关系时，张、韩会异口同声地说：“我们从未说过一句有伤感情的话，也未做过一件伤害对方的事。”他们几乎在任何时候都能得到对方的支持、关心和爱，既让对方从自己的奉献中得到 的快乐。性的和谐 使他们双方都有欲神欲仙的感觉，灵和肉的交融使他们深深感觉到他们比亚当和夏娃还要快乐。他们的性生活保持了2—3天一次的频率，谁也没有刻意去给对方发什么性信号，温柔而缠绵的谈吐，轻柔而温暖的抚触，身体自然地贴近，热烈地相拥，烫热的唇，坚柔的舌，美妙的吻，于是很自然地插入，很艺术地抽动，心心的相印、 的律动，体肤在相抚，性在交合，情在激荡，像火一样，燃烧融化，在完满销魂的高潮之后，还有枕边那绵绵细语……两情依依，两性神合，他们的过程是那样自然而又舒服，和谐而又同步，幸福而又美满。在他们心中爱人是 美丽的，家庭 温馨的。他们说过，在他们下班以后，在他们外出的时候， 想去的地方就是家， 想见的人就是妻子（丈夫）和女儿。
人们都说做夫妻总会有磕磕碰碰，平平淡淡才是真吗，结婚只是为了过日子，婚姻内那有什么爱情啊。在现实中真有象张、韩这样的好夫妻吗？
要说婚姻是一种使命，是为了“不孝有三，无后为大”，是为生儿育女传宗接代，倒不如说婚姻是爱情的保障，是性爱的满足与情爱的升华，双方都能从性和情的交流中获得愉悦，得到快乐。夫妻共同的劳动，相互的付出，性爱的、情爱的交融，铺垫家的基础，营造家的氛围，建树家的美好。家不是一个群体，而只是一个人，相拥相爱的男人和女人，加上从他们身体分出的新的生命——爱的结晶，“合三为一”的家才是一个真正的家，家的典范，家的真正含义。
构成家的基础是美好的婚姻，是性爱和情爱。性爱的意义已不仅仅是生育子女。而 是享受快乐，拥有健康，从而又培植感情。婚姻不仅是保持美妙的爱情，而且要达到爱情的升华、发展。要像张、韩夫妻一样，不仅想的是为家（他或她），做的是为家（他或她），已不仅是相互尊重、相互补充、相互支持和相互适应，而 是高度自觉的相互奉献。二个人融融在一起，三个人融融在一起，融铸了一个家， 凡脱俗，格调高雅，既理想化又是实实在在的一个精神家园——使爱情得以美化、艺术化，得以无限发展和升华的伊甸园。
谈责任，讲义务，讨价还价，互相埋怨，争来吵去，性别歧视，第三者插足，性的惩罚，婚内暴力，分居、离婚，婚姻诉讼等等由婚姻而致的负面现象将逐年减少，我们应该 多的告别过去，跟紧社会前进的脚步，去寻找真爱，去营造新家。
中国的女人缺乏性爱，他们习惯于“例行公事”让丈夫满足，也善于佯装高潮，使丈夫宽慰。人们常说“女人是感情的载体”，中国女人有一大半一生都不能享受高潮，这是一个群体的遗憾。虽说家庭的主体可以不是女人，但婚姻的主体却应该是女人，男人是为女人而活的，没有女人的爱和满足，就不该有男人的快乐。妇女解放 先应该是让妻子们感受快乐，要努力消除社会文化和女性自觉接受的文化影响对自身的束缚，勇敢享受爱情，享受人生。和自己珍爱的情人建设和拥有自己的真家。
但愿中国没有没有性爱的婚姻，没有没有爱情的家庭，并以此作为婚姻的新的目标。